Cerkev je že dolgo poskušala cenzurirati rezultate Galileja Galileja, vendar se je znanje razširilo in ljudje so začeli zavedati, da v vesolju obstajajo drugi svetovi. Toda ali so ti planeti podobni našim in ali so tam živa bitja? Postopoma so celo verski predstavniki sprejeli situacijo in začeli iskati odgovore na ta vprašanja.
Če je Bog ustvaril druge svetove, potem je moral zapolniti njihova življenja, ker v tem vesolju nič ne ustvari zaman. Na primer, teolog Thomas Burnet je napisal:
“Bog je ustvaril Zemljo, da je lahko bival. To velja za naš planet in za kateri koli drug svet. Kaj je smisel gradnje hiše, če nihče ne živi v njej? “.
Po tem je bilo objavljenih več knjig, ki so opisovale, kaj so lahko tujci na drugih planetih. Seveda je bil tu zabeležen odtis religije, zato so druga bitja spominjala ljudi.
Zgodnji astronomi so začeli dvomiti, ali bodo drugi svetovi podobni zemlji. Tukaj je Copernicusov pogovor z Bogom.
Alien Vision
Morda je prvi znanstveni roman nastal leta 1634. To je knjiga "Somnium", ki jo je napisal Johann Kepler. Bil je resen znanstvenik, zato je uporabil vsa razpoložljiva znanja za podrobno opisovanje Lune in njenih možnih prebivalcev. Verjel je, da je noč trajala 15 dni in da je bila veliko hladnejša kot na Zemlji. Toda na dnevni strani mora biti močna vročina.
Kepler je verjel, da se morajo lunarna bitja prilagoditi tem ekstremnim pogojem. Nekateri so odšli v hibernacijo, drugi pa so povečali trdne lupine in druga sredstva zaščite. V knjigi znanstvenika Athanasiusa Kirchera, napisane leta 1656, se je izkazalo, da je Luna primerna za bivanje. Njene pokrajine so vključevale gore, jezera, oceane, reke in otoke. Tudi v "Izgubljenem raju" (1667) Johna Miltona angel in Adam razpravljata o možnosti življenja v drugih svetovih. Toda angel svetuje Adamu, naj ne sanja drugih planetov, ker Bog ne želi, da bi to znanje razumeli.
Flammarion gravura (Pariz, 1888)
Francoski matematik Bernard de Fontenelle se ni bal, da bi sanjal in vedno poskušal razumeti, katera bitja je mogoče najti na drugih planetih. Na to je celo poskušal odgovoriti na edinstven način. Znanstvenik je dejal, da morajo planeti spominjati na zemeljsko strukturo, vendar bodo njihovi pogoji drugačni.
Na primer, de Fontenel je menil, da bi bil Merkur neverjetno vroč, zato morajo biti domačini sposobni fizično obvladati takšne pogoje, vendar bo to vplivalo na značaj.
Pogovori o množini svetov (1715)
Toda raziskovalec se je v tem času srečal s skupno težavo - pomanjkanjem informacij. Delati je bilo mogoče le s približno velikostjo planetov in njihovo oddaljenostjo od Sonca. Bilo je nemogoče razumeti, ali so planeti ozračja, kakšna je temperatura dneva in noči, hitrost vrtenja itd.
Ampak de Fontenelle se ni ustavil in celo opisal naravo bitja. Verjel je, da morajo nasilni, razburljivi in vroči ljudje živeti na Merkurju. Znanstvenik je napisal:
“Podobni so Mavri iz Granade. To so majhna, temno obarvana in sončna bitja. V njihovem značaju je veliko ognja in duhovitosti. Navdušeni so, pišejo pesmi, so odvisni od glasbe in nenehno urejajo karnevale in glasne zabave s plesi.
V zgodnjih romanih znanstvene fantastike so poskušali razumeti, kako bi lahko izgledali tujci. Na sliki - sv. Wolfgang in hudič
Toda bitja na Veneri se nenehno spogledujejo. Tukaj je analogija z dejstvom, da je bila Venera boginja ljubezni med Rimljani. Na velikanskem Jupitru so živeli le modri možje in filozofi, ki so se odrekli telesnim užitkom in vsem zemeljskim stvarem. Saturn je neverjetno hladen, tako da so bitja raje živela na enem mestu in nikoli niso zapustila svojih domov. Zanimivo je, da je de Fontenel menil, da luna ni primerna za bivanje zaradi svoje tanke atmosfere.
Gabriel Daniel, ki je lunarna bitja opisal kot neverjetno moralno in duhovno osebnost z ogromno fizično močjo, se ni strinjal z njim. Bili so tako razviti, da so se premikali le zaradi volje! Prvič so lunarni humanoidi z bakreno kožo opisali Ralph Morris leta 1751.
Preživelo je veliko opisov potencialnih tujcev. Sodobno znanje je omogočilo diverzifikacijo svojih grozljivih bitij, kot je Alien. Toda vrednost teh knjig je v tem, da so ljudje razširili svoje razumevanje vesolja. Zdaj gledamo v vesolje z upanjem, da se ne bomo sami in nekdo prijazen in razvit en dan odzove na naš poziv.
